Проект #оперативное_религиоведение (aka #религиоведение_в_колготках)

Научно-журналистский спам-StartUp #оперативное_религиоведение ищет чем поживиться: информацию, комментарии, критику, персонажей, наконец, просто интеллектуально-материальные ресурсы:
Donation #христаради в сумму 66 или 666 рублей позволит пролить свет на #церковное_закулисье:

- КАК БЫВШИЙ ПОП-ЧЕКИСТ СТАЛ ИЗДАВАТЬ СИНОДИКИ ЗАМУЧЕННЫХ ЗА ВЕРУ, но только для того, чтобы поддержать книжный бизнес своего сына (тоже попа)
- для чего МОНАХИ ЛАВРЫ ИНТЕРЕСУЮТСЯ у каждого, пришедшего на исповедь, в каких ОН СЕГОДНЯ ТРУСАХ
- СКОЛЬКО СТОИТ ХРАМ ПОСТРОИТЬ и на что его потом содержать.

Многотомное собрание хэштегов: #вести_с_полей #социологическая_расчлененка #хроники_бродячего_религиоведения #советы_начинающего_социолога.

До окончательного выхода книги осталось 24 666 рублей.


Если что, то вот сюда:
Сбербанк 6762 8055 9004 502 442 (получатель: Елена Владимировна Р.)
Мобильный (МТС): +7-911-037-41-67 (она же)
Yandex-деньги 41001243145059
https://money.yandex.ru/to/41001243145059



https://echo.msk.ru/blog/elena_ryg/

https://t.me/ryygas

https://spbu.academia.edu/RyygasElena










https://money.yandex.ru/to/41001243145059</b></span>

отсюда: https://olga-ryygas.livejournal.com/10783.html?thread=5407#t5407

Уборщицы-волонтеры для Центра жертв режима

В обновленном списке церковных самостроев появились новые данные. Среди них примечателен один причтовый дом, который в церковной среде носит звание "Центра жертв режима". Как оказалось, он был возведен на захваченном куске территории руками молчаливых таджиков, которым все равно что и где строить.
Когда "Центр жертв режима" открывался, то батюшки призвали прихожан принять участие в кастинге на звание уборщиц-волонтеров, ибо, как они поясняли: "вы же понимаете, что жертвы режима - это святое", "любовь к ближнему и всетакое", "общее дело", "сами мы не местные-откуда у нас деньги на оплату труда уборщиц?"
Среди прихожанок добровольные уборщицы действительно нашлись. Одна - скучающая предпринимательница, другая - молодая девушка с инвалидностью, которая жила в зверской коммуналке со свирепыми соседями и отцом-инвалидом. У "Центра жертв режима" тут же появился сытый директор с хорошей зарплатой. А над девушкой-инвалидом тихонько хихикали сторожа, потому что, как все знают, люди с заболеваниями иногда не соответствуют высоким эстетическим идеалам христианства. И годятся только в бесплатные уборщицы.
Это все, что пока нужно знать о религиозном ренессансе в Петербурге.


http://kanoner.com/2015/11/13/147910/

Религиовед смотрящий

Проект «Народное религиоведение» готовит к изданию энциклопедию-справочник с описанием алгоритма, как можно пробить по базе любимого батюшку и выяснить, не связан ли он с криминалом и нет ли у него лишних свечных заводиков в самых неожиданных местах.
Присоединяйтесь: морально, духовно, наконец, материально.





Сбербанк 6762 8055 9004 502 442 (получатель: Елена Владимировна Р.)
Мобильный (МТС): +7-911-037-41-67 (она же)
Yandex-деньги 41001243145059
https://money.yandex.ru/to/41001243145059




https://echo.msk.ru/blog/elena_ryg/

https://t.me/ryygas

https://spbu.academia.edu/RyygasElena

Пить за здравие Мэри можно в любом храме, если это предварительно согласовано с батюшкой

В Скорбященском храме на Шпалерной ул. (Петербург) хор Горного института кроме высокодуховных произведений исполнил Даргомыжского ""Пью за здравие Мэри".
Видео не очень, поэтому фотографии программки.






Новые лики святости: Сонька Тамбовская

Неделю назад в сети были размещены ролики тринадцатилетней давности, где на праздновании дня рождения всепетербургского старосты Барсукова-Кумарина была засвечена практически вся церковная верхушка местной группировки РПЦ (https://kalakazo.livejournal.com/2769540.html): по-киношному благостный настоятель храма Дмитрий Солунского в Коломягах Ипполит Ковальский, нынешний секретарь Петербургской епархии, заодно настоятель Спаса-на-крови и «блокадного храма» на Малой Охте Сергей Куксевич и настоятельница Новодевичьего монастыря София Силина в свойственной ей роли «не виноватая я, он сам пришел».
Один из роликов начинается сценой молебна в Новодевичьем монастыре, где Ипполит Ковальский драматичным баритоном воссылает небесам многолетие в честь юбиляра, а потом наивно перечисляет его благодеяния: «Еще вечером на монастыре куполов не было, а рано утром они уже появились». В этих словах, по всей видимости, содержался тонкий намек на то, что если за дело берется ночной губернатор, то и купола на святых церквях он возводит в то время, пока бог и боголюбивые власти Петербурга спят.



Если учесть масштаб церковной благотворительности Кумарина, то религиозные власти должны были бы его давно канонизировать: это не только озолоченный Новодевичий монастырь, но и Троице-Сергиева пустынь в Стрельне, настоятелем которой является ближайший соратник игуменьи Софии архимандрит Николай Парамонов. Восстанавливаться из руин мужской монастырь стал синхронно с Новодевичьим монастырем, а монашествующая пара только и успевала делать ходки между двумя объектами, наблюдая за строительными работами. Не остался без благодеяний и храм в Коломягах, рядом с которым был при помощи самозахвата земли и самостроя был возведен двухэтажный дом причта (http://kanoner.com/2015/11/13/147910/). Список можно продолжить Константино-Еленинским монастырем и другими объектами приложения духовно-финансовых усилий. Впрочем, и вышеперечисленного достаточно для присуждения меценату хотя бы звания почетного великомученика. Видимо, для этой цели и предполагался визит патриарха Кирилла в Новодевичий монастырь для торжественного освящения 5 мая 2019 года. Но главсвященник неожиданно объявил антракт и отправился в оздоровительное заморское паломничество. Однако свято место в синодике новых чинов святости не бывает. Вместо исповедников, мучеников и равноапостольных просветителей необходимо вводить новые ранги, с учетом российской действительности.
Например, игуменья София Силина - как «монахиня на доверии», или «Сонька Тамбовская». Ее масть в церковной иерархии – это смотрящая за привозными святынями (Дарами Волхвов, Поясом Богородицы).
Митрополит Петербургский и Ладожский Варсонофий – «духовный форточник». Митрополиту Волоколамскому Илариону Алфееву кроме скучного «Академик» больше ничего и не придумать. У патриарха Кирилла как старшего в церковной масти за прозвищами не уследишь: любовь паствы к нему безгранична. В ближайшем будущем ожидается редкая для такой должности масть «Царскосельский затворник» (https://spbvedomosti.ru/news/gorod/smi_pod_peterburgom_postroyat_rezidentsiyu_dlya_patriarkha_kirilla/).
Чинам современной православной святости должна соответствовать какая-нибудь разметка, будь то татуировки, кольца или видимые признаки иерархического престижа. Хотя многие священники стремятся надевать на себя как можно больше медалей, тяготея тем самым к одному из силовых ведомств, где много погон и лампасов, но главным отличием каждого батюшки в современной духовной действительности пока остается головной убор (камилавка), очень похожий на наперсток (http://mitropolia.spb.ru/news/otdeli/?id=156487#ad-image-11).

https://echo.msk.ru/blog/elena_ryg/2430481-echo/?fbclid=IwAR1TjeI_5lza-AgSTk3_A_DOguN4Dn3qfAbzlkiVEeVaueNTYIK22LyuW78



https://t.me/ryygas

Храм как придаток к элитной недвижимости

В Петербурге была ситуация, схожая со Скверным храмом в Екатеринбурге, с точностью до наоборот.
Рядом с промзоной стоял полуразрушенный храм. Сын одного вороватого чиновника (и главного факелоносца) решил постоить на землях промзоны современные хрущевки, выдавая их за элитное жилье. Потребовалось благоустроить прилегающую территорию, поэтому было решено быстренько поднять из руин храм. За государственный счет. Сумму денег, выделенную на реставрацию, страшно произносить вслух. Ее астрономичность объясняется масштабностью попечительского совета, который включал в себя всех высших чиновников современного царства-государства.

Если обычно на ремонтах и реставрациях церквей разворовывается до 80% средств (пример колоннады Казанского собора), то здесь разворовано было, скорее всего, процентов 90% или 95%. Об этом говорит паутина трещин на стенах, возникшая всего два года спустя после сдачи объекта. И путаница в показаниях батюшек, которые в одном месте заявляют, что храм воссоздается на деньги от государства и спонсоров, в другом месте они на утварь и иконы собирают деньги с прихожан.
Но суть не в этом. Новенький храм сразу стал местом модной тусовки. Сюда даже ходит молодежь в капюшонах, которую клеймит блогер Д.Ольшанский. По количеству прихожан храм уступает только самому большому приходу в городе, Александро-Невской лавре. А платить при этом за электричество нечем. Хотя все углы и закоулки сдаются в аренду; там есть духовная йога, душевный спа-центр, автостоянка и вот-вот появится прачечная.
Время златоглавой гигантомании прошло. Тем более, у современной РПЦ нет никакого юридического преемства даже с Поместным собором 1918-го года. Любые стройки церквей под предлогом "восстановления исторической справедливости" - это обыкновенный рейдерский захват земли.

А ну-ка, новые ряженые. Квест на знание библейской истории, или "С нами не соскучишься".

Выдержки с епархиального сайта:

Квест на знание библейской истории "В поисках сокровища" начался 17 мая на территории РГПУ. Организаторы - центр духовно-нравственного просвещения "Покровский" при вузе, приход университетского храма апостолов Петра и Павла, киностудия "Жираф".

Инициатор квеста - Ольга Шульгина, руководитель студии "Жираф". Идея пришла к ней, когда она училась на епархиальных курсах религиозного образования и катехизации. Ведущих, юношей и девушек, нашли, разместив объявления в соцсетях. Желающих оказалось так много, что пришлось устроить кастинг.
Участвовать могут команды до десяти человек, но допускаются и одиночные участники - для прохождения ряда заданий они могут присоединиться к одной из команд. Сформированная команда выбирает название, девиз и капитана. Всем участникам предлагается выбрать библейское имя из списка - игровое имя пишется на кусочке бумажного скотча и наклеивается на одежду.

http://mitropolia.spb.ru/news/otdeli/?id=158592#ad-image-4


Из жизни отдыхающих: "священник строит храм на личные средства"



"Иерей Алексей Галкин строит церковь на личные средства...

На территории храма Всех Святых в память воинов, погибших при исполнении служебного долга, на Б. Десятинной ул. г. Санкт-Петербурга что в Коломягах трудится интересный и преданный, живой и энергичный человек - иерей Алексей Алексеевич Галкин. Погуглить про него запросто.

Строительство храма Всех Святых началось в 2013-м. Сначала приход претендовал на землю в центре парка 300-летия Петербурга. В 2010-м вопрос даже вынесли на рассмотрение правительства, но тогдашний губернатор Петербурга Валентина Матвиенко отвергла идею, одернув подчиненных: «Мозги-то у вас должны быть!» В итоге под церковь безвозмездно выделили 0,6 га в Коломягах и дали 3 года на строительство.

На Большой Десятинной строительство продвигалось не быстро. Перенесли сети, залили фундамент, уже наполовину возвели каркас из металлоконструкций. И все заглохло. Проблемы с арендой и финансированием. Я - простой человек, которому видно как трудится и радеет Алексий. таким людям стоит помогать.

надо связаться с ним - телефон легко можно найти в интернете и предложить поучаствовать в строительстве храма.

Ссылка на группу ВКонтакте

https://vk.com/club57064547

Если вы хотите помочь деньгами - там есть ссылки на платежные системы.

Если вы рабочий - пишите.

Так же я планирую адресовать эту петицию в администрации района и города - с просьбой учавствовать в строительстве храма".

https://www.change.org/p/%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%83%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8-%D0%B8%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9-%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%BD-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%82-%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C-%D0%BD%D0%B0-%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0?recruiter=338692599&utm_source=share_petition&utm_medium=email&utm_campaign=share_email_responsive&fbclid=IwAR2EuMUJGhw73UNIW5afH8EtIMgAUILXAMzOcWln86MvLQWGVquwNOFRXXI

Организованная Православная Группировка

Вроде бы обычная новость о поездке деточек из воскресной школы в Вырицу и встрече с молодящимся страцем, но сколько в ней детективности.

Игоря Цезаревича поповское семейство Сорокиных травило почти всю его жизнь. Сначала Сорокин-старший, будучи ректором семинариии, инициировал на него доносы, чтобы выслужиться перед Конторой. Как это ни странно, но от преследования чекистов Игоря Цезаревича спас тогда еще не патриарх Кирилл. После смерти Игоря Цезаревича к травле и мародерству присоединился Сорокин-младший. Он дал какую-то охранную грамоту от имени престарелого Владимира Котлярова квартирной мошеннице, которая объявила себя "сестрой" И.Ц-ча. С этой малявой квартирная мошенница объезжала храмы Петербурга и области, собирая с пугливых попов дань на "часовню в Виннице", на "издание книги в память брата". Книга в итоге вышла с жуткой клеветой на Игоря Цезаревича и на его родных. Авторскими правами на наследие умершего преподавателя довольно нагло и цинично завладел Информационно-издательский отдел епархии и Амвросий Ермаков. Их объяснение было таково: "Игорь Цезаревич жил бесплатно в Академии и получал бесплатное питание. Все авторские права на его лекции перешли к Академии".

Когда ученики Игоря Цезаревича через суд вернули авторские права Людмиле Цезаревне Миронович, проживавшей в Иваново, то попы-мародеры и тут не успокоились. По благословению Сорокиных-Тумановых к пожилой и больной женщине в Иваново приехал издатель Данилушкин и епархиальный юрист. С собой они привезли коньяк и красную икру. Скорее всего, захватили с епархиального склада. Заставили Людмилу Цезаревну подписать отказ от авторских прав в их пользу.

Но и на этом мародерство не закончилось. Как выяснилось, квартира Людмилы Цезаревны Миронович оказалась внезапно переписана на Мефодия Зинковского (http://globus.aquaviva.ru/people/mefodiy-zinkovskiy), котороый ее никогда не видел и никогда не интересовался, как она живет. Тело Людмилы Цезаревны несколько дней спустя после смерти обнаружили соседи. В переписывании квартиры на монаха принимала участие духовная сожительница Зинковского Алла Караваева.

Спрашивается, куда еще могли феобатюшки из Феособора #feosobor повезти феодеточек для духовного просветления? Правильно, к очередному благостному овощу из своего криминального круга.


"Состоялся пасхальный выезд воскресной школы.
В детском феовыезде участвовало более 50 человек.
Детский выезд состоялся 1 — 3 мая и проходил на базе одного из детских оздоровительных лагерей пгт. Вырица.

Организатор выезда — руководитель воскресной школы Александра Коваль-Зайцева. Духовник — иерей Владимир Коваль-Зайцев. Большую помощь в организации оказали многочисленные помощники и волонтеры (семья Величко, семья Корневых и проч.).

Программа выезда включала в себя игры на свежем воздухе, чтение Писания в малых группах, участие в Божественной Литургии. Важным пунктом программы стал визит в «Детскую православную миссию» и встреча с иеромонахом Мефодием (Зинковским).
Благодарим всех участников и организаторов выезда".
http://feosobor.ru/2019/05/kids-viezd/